가상의 방위에서 남서쪽은 곤(坤)으로 토지(土地)의 정위가 되고 북동쪽은 간(艮)으로 가옥(家屋)의 정위가 된다. 남서향과 북동쪽은 반대로 마주해 있으면서 지극히 깊은 연관을 가지고 있다. 단독주택 본채의 남서향이 길상인 집, 또는 남서쪽에 물건을 쌓아 두는 창고나 별채가 있는 집은 토지를 재산으로 소유할 수 있는 가상으로 본다. 남서향의 길상이란 남서방위

가상의 이론에서 보면 해가 쨍쨍 내리쬐는 방위는 정남향이 아니라 남서쪽 방향이다. 집의 남서쪽은 집 전체의 부분 중 가장 더위를 많이 타는 방위로 풀이된다. 남서쪽은 8방위로 보면 곤(坤)방으로 계절로 치면 늦여름과 초가을에 해당되며 12개월 중에서는 7,8월을 뜻한다. 시간으로 보면 오후 1시부터 5시까지가 해당된다.지구에서 보았을 때 태양이 가장 높은

주택으로서의 좋은 집, 즉 편리하고 편안하고 안락한 집을 원하는 궁극적 목적은 건강 장수에 있다. 그러나 요즘 집을 사려고 고르는 사람들은 건강장수를 위주로 한 집보다는 재산가치로 그 기준을 정하고 판단한다.그러나 가상의 과학은 재산가치로 주택을 판별하는 것이 아니라 건강장수의 기준으로 해석하고 그 길흉을 판가름한다. 예를 들어 집의 동남쪽 집터나 집의 구

이따금 산에 오를 때 바람이 몹시 불다가도 어떤 묘 앞에 앉으면 바람이 불지 않는다는 것을 경험한 일이 있을 것이다. 성묘하러 갔을 때 조상의 묘 앞에서 흔히들 느끼는 경험이다. 이런 장소를 명당이라 한다. 풍수는 이런 장소를 찾는 방법론이다.곽방의 『장서』에 의하면 ‘기승풍칙산 계수칙지( 氣乘風則散 界水則止:기는 바람을 타면 흩어지고 물을 만나면 멈춘다)

둘째아들의 방위는 집의 북쪽이다. 구성학으로 보면 일백수성(一白水星). 둘째아들이라 해도 이 방위에 해당하는 나이는 30세 이상이다.또 가족뿐 아니라 이 집에 거주하는 삼십대 중년 남자는 모두 집의 북쪽이 길상이냐 흉상이냐에 따라 그 영향을 받는다. 북쪽부위의 삼분의 일 이하가 볼록형이거나 북쪽부위에 별채가 있다든가, 북쪽이 높고 남쪽이 완만해서 북쪽의 냉

집을 평면도면으로 보았을 때 큰딸의 후천정위는 동남쪽이다. 즉 집의 동남쪽이 길상이냐 흉상이냐에 따라 그집 장녀에게 그 영향이 크게 미친다는 뜻이다.구성(九星)으로 보면 사록선궁(四綠選宮)이다. 역경에 보면 동남방에는 ‘한결같다’라는 의미가 있다. ‘한결같다’라는 뜻을 사람에 빗대어 말하면 정신적으로나 육체적으로 완성된 인물이라 할 수 있고, 장녀로는 우수

가상은 ‘방위학’이라고 할 만큼 집의 방위를 가지고 집의 모양을 보아 길흉을 따진다. 그런데 방위에는 가족 개인의 위치도 정해져 있다.가장에게는 가장의 방위가 있고 그 방위에 따라 가장의 운세에 강한 영향력을 가져온다고 보는 것이다. 주부 또한 주부의 방위가 있으며 역시 그 방위에 따라 주부의 운세는 큰 영향을 받는다는 해석이다. 가족별 집의 방위를 보면

우리들이 음식을 먹으면 오장의 각 기능에 의해서 우리 몸의 모두를 건강하게 유지시켜 준다. 그래서 인간이 생명을 유지하는 것은 곧 오장을 보양하는 것이고 음식 또한 곧 오장을 위한 것임은 말할 것도 없다. 인간이 살아 있음은 오장이 살아 있기 때문이며 오장이 각각 필요한 음식물을 섭취하여 살아가는 것이다.그런데 오장의 기능을 각 장기별로 아는 사람은 드물다

사람의 건강, 성격 등은 그가 어렸을 때 나고 자란 집, 즉 생가(生家)의 영향이 크기 때문에 풍수의 양택론에서도 중요시한다. 식물이 같은 종류라도 그 풍토의 차이 때문에 성장은 물론 꽃과 열매에서도 많은 차이가 생기듯, 사람도 그가 태어난 풍토에 따라서, 즉 언어의 억양과 성격이 달라지고 성격이 다르면 직업과 지위에도 크게 영향을 미치게 마련이라는 것이다

우리들은 역사적으로 유명한 사람들을 추모할 때마다 그의 생가를 중요시하는 예를 흔히 본다. 그래서인지 전직 대통령들도 하향해 살지 않으면서도 생가에 몹시 애착을 갖고 보존하는 사례가 많다.프로이트의 정신분석학에 따르면 사람의 성격은 태어나면서부터 젖먹는 것을 시작으로 소변과 대변을 가리는 과정까지 성격의 90퍼센트가 결정된다고 한다. 어렸을 때의 생육환경이

가상에서 방위를 따지는 것은 공기의 흐름, 즉 풍향을 알고 그 성향과 영향에 의한 생활조건을 점치는 것이다. 공기는 고기압권에서 저기압으로 이동한다.기류가 움직일 때는 반드시 오른쪽으로 선회하게 되어 저기압권에서 받은 풍향각과 일치한다는 것이다. 즉 들어오는 공기와 나가는 공기가 특정지방에서는 같은 각도를 이룬다. 이것은 지구가 자전하기 때문이다. 또 산이

인체의 방위에 있어 남쪽은 머리, 북쪽은 음부, 동쪽은 왼쪽 늑골, 서쪽은 오른쪽 늑골이다.(동이 오른쪽이고 서가 왼쪽이라고 생각하기 쉬우나 제왕은 언제나 남쪽을 향하고 있다는 것을 전제로 ‘좌청룡, 우백호’가 된다. 또 동남쪽은 왼쪽, 남서쪽은 오른쪽, 동북은 왼발, 서북은 오른발이 된다.이같은 분류는(모든 사물은 자연의 이치와 같다는 논리다.) 주택의

주택의 방위를 가지고 어떻게 사람의 방위를 따지는가? 집의 방위에 따른 길흉과 인간과의 관계가 어떻게 연결되는가?동양의 모든 학문이 자연의 이치와 섭리에서 출발하고 있음은 누구나 아는 사실이다. 그래서 인간의 신체도 천지자연의 섭리 그대로 이루어져 있는 것으로 해석한다. 자연 속에는 반드시 동서남북의 방위가 있듯 사람에게도 음양오행에 따른 방위가 있다고 보

동양의 사상의학 이론으로 보았을 때 모든 병의 발병은 폐와 장, 이 두 곳의 장기에서 발생한다고 해도 과언이 아니다. 이것을 가상의 이론에 맞춰보면 폐는 건(乾), 장은 곤(坤)이므로 건과 곤은 즉 천(天)과 지(地)로 ‘천지’의 작용이 인체에 강한 영향을 미친다고 보는 것이다.위장(胃腸)으로부터 섭취된 음식을 이어받은 장(腸)은 온몸의 영양을 흡수·보급하

가족구성원별로 주택위치에 방위가 정해져 있는 것을 가상에서는 후천정위(後天定位)라고 한다. 후천정위와는 반대개념인 선천정위(先天定位)가 하늘의 뜻(정신)을 나타낸 것이라면 후천방위는 땅이 하늘의 기(氣=에너지)를 받아서 땅의 기(지기)와 결합, 조화를 이룬 가운데 그 기가 활동하는 양태를 나타내는 것으로 풀이하고 있다.후천정위에는 인간의 오욕(五慾)의 원칙

가상에서 집의 방위에 따라 길흉을 따지고 건강(병세)까지를 거론하니까 ‘가상이 만병통치냐’고 빈정되는 사람도 있다. 의학의 궁극적 목표가 인간의 건강장수(健康長壽)라면 가상이 추구하는 것도 역시 ‘건강장수’다. 예방의학이라는 것도 있지만 요즘 의학은 치료의 개념으로 더 생각하게 된다.그러나 가상에서 질병을 거론하는 것은 예방을 자연의 이치로 보기 때문이다.

겨울철 자동차를 운행할 때 특히 조심해야 할 곳이 도심의 고가도로 또는 다리- 서울의 경우는 한강을 건너는 다리- 등을 지적한다. 경험 많은 손수운전자들의 말에 따르면 같은 기상조건에서도 허공에 떠 있는 다리는 온도가 지상보다 낫기 때문에 결빙되어 있는 경우가 많다는 것이다.귀갓길에 노면이 녹았다고 해서 고가도로도 같은 조건이라고 생각하면 위험이 따른다는

양택인 경우는 명당자리에 방위를 제대로 맟춰 집을 앉혔다고 해도 구조가 좋지 않으면 흉상이 되는 경우가 많다. 이런 구조적 조건을 경계한 대표적인 예로 ‘두 채의 집을 합쳐서 한 채로 만들지 말라’라는 것이 있다.‘가상비전집’에 따르면 이웃에 있는 집을 사서 한 채로 쓰기 위해 경계를 헐고 한 집으로 쓰면 극히 흉하다는 것이다. 가운이 점차 쇠

옛날부터 부잣집은 너무 밝은 집보다는 오히려 좀 어두운 집이 많은 것을 볼 수 있다.‘양지 바른 집’을 선호했지만 햇볕이 너무 지나치면 가문이 몰락한다고 보았기 때문이다. 맑은 물에 물고기가 살지 않듯 너무 밝은 곳에는 재물이 불어나지를 않는다.청빈한 사람들은 성격적으로 너무 밝기 때문이라는 해석도 있다. 그러나 집 안 즉 옥내가 밝은 것하고 집주위가 밝은

한때 집을 지어 파는 집장수들이 대문의 위용에 사활을 건 때가 있었다. 대문의 모습에 따라 집이 잘 팔리기도 하고 안 팔리기도 했기 때문이다.옛날에는 대문만 보아도 그 집안의 신분을 알 수 있던 때가 있었다. 대문도 신분이나 계급에 따라 규제했기 때문이다. 돈이 많다고 해서 지금처럼 솟을대문을 세울 수는 없었다. 근세에 이르러 이런 신분적인 규제와 제약이