동상은 학교에서 세운 것이 아니라
당시 졸업생들이 자발적 갹출로 세운 것입니다
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(퍼온 글)
인촌에 대한 논쟁은 이미 1990년대 초에 끝난 상태입니다.
민족의 지도자에서 친일자본가까지 그 평은 너무나 대조적이고 다양했죠. 정주영회장이 한국경제건설의 아버지에서 노동계에서 일부과격파들에겐 노동자 탄압의 원흉이라는 평가처럼...
인촌의 친일논쟁의 종지부를 찍은것은 그 누구도 아닌 일본에 의해서 결론이 났답니다. 90년대 초반에 일본에서 비밀문서가 공개되면서 일제시대의 당시 조선총독부산하 경시청비밀자료 중 일제의 주요감시대상 목록이 공개되면서 밝혀지게 된 것이랍니다. 당시 일제는 조선인들중 주요감시대상을 4등급으로 분류했는데 1등급은 독립군과 그 친족 등 반란세력으로 정하고 2등급은 최대의 요주의 감시대상으로서 독립군에 대한 간접지원이 의심되고 언제라도 유사시에 일본제국에게 적대적인 인물들이었죠. 3등급은 적대세력, 4등급은 의심이가는 정도 등의 분류였습니다.
그 감시대상 등급 중 2등급 요주의 감시대상에 인촌이 올라있었던 겁니다. 친일파가 일제에 반란을 꾀하는 요주의 감시대상? 웃기는 말이 되어 버리죠? 그 이후로 학계에선 인촌의 친일논쟁은 종지부를 찍은 거랍니다. 이젠 누구도 거기에 반론을 제기하는 사람이 없죠.
왜 총들고 만주로 가지 않았냐라는 말을 한다면 할말이 없죠. 하지만 민족의 독립이 독립군만에 의해서 쟁취되는게 아니랍니다. 독립군이 만주에서 목숨을 받쳐 싸울수 있는 뒷 받침은 당시 민중의 뜻이었던 군자금이 없었다면 더욱 어려웠겠죠.
또한 인촌이 자신의 안량한 안신을 위해서 친일행각을 벌였다면 왜 돈안되는 교육사업을 했겠습니까? 당시 인촌이 인수한 보성전문은 우리민족의 유일한 정통 교육기관이었습니다. 아시다싶이 대한제국의 내장원경이었던 이용익선생이 교육구국의 일념으로 부국자강을 위해 이땅에 최초로 지금의 법대와 경영대학인 법학과와 이재학과를 만들면서 보성전문을 설립한 것입니다. 인촌이 보성전문을 인수 할 당시 보성전문은 독립운동가이자 민족종교 지도자였던 천도교 교령
손병희선생께서 운영하고 계셨죠 일제의 탄압으로 재정난에 허덕이고 있을때 당시 조선인 최대의 민족자본가였던 인촌이 인수하고 자신의 모든 사재를 털어 민족의 자존심인 보성전문을 반석위에 세웠고(지금 본관이 그때 세운거랍니다.) 지금의 고려대학교가 된 것입니다.
보성전문의 역사적 의의는 실로 엄청나죠. 만약 일제의 탄압으로 인해 결국 보성전문이 없어졌다면 그야말로 일제시대에서의 우리민족의 교육의 대가 끈어지는 것이죠. 근대화의 교육에 있어서 우리 자신들의 자주적인 교육은 없어지고 미션계 외래 교육과 일제의 신민교육만이 남는 그런 일이 벌어지게 되는 것이었습니다. 그것을 알았기에 인촌이 자신의 모든것을 바쳐 보성전문을 살린 것 이었죠.
일제 패망 직전인 일제말기 탄압은 극에 달하고 조선총독부는 동아일보등 당시 우리민족계열 신문 들은 모두폐간시키고 매일신보라는 일제의 기관지만을 남겨놓고선 학군지원병 모집을 위해 당시 민중들에 의해 존경을 받았던 인사들의 이름을 도용하여 학도병자원 글을 날조해서 실었죠.
당시 그들은 자신의 글이 아니라는 주장을 할 수 있는 수단도 없었고, 그럴 분위기도 아니었죠. 만약 그런식으로 나섰다면 지금의 고려대학교 또한 패교되어 버렸겠죠. 그런 와중에 일제 기관지에 실렸던 그 '학도병모집', '친일찬양'이란 글 들이 나중에 일부 주장자들에 의해 친일로 몰린 이유였답니다.
총을 들고 만주로 가는 것만이 민족을 위하는 것 일까요? 일제말기 탄압이 극에 달하던 시절 분루를 삼키면서 민족교육을 지켜내고 독립의 밑거름이 되었던 것은 의미가 없는 것일까요?
장정이란 책을 읽어보셨습니까? 김준엽 전 고대총장님께서 일제시절 만주에서 독립군으로서 독립운동과 이후의 현대사를 쓰신 책입니다.(최근에 5권이 완간되었죠) 이시대의 마지막 진정한 선비라고 일컬어지는 독립군이자 전 고대총장이셨던 올곧은 그 분이 인촌이 친일파였다면 고대에 남아 있었겠습니까?
세상에는 함부로 말할 수 없는 것이 많답니다.
사람마다 어떤 대상에 대한 평가는 다양할 수 있습니다. 하지만 정확한 역사적 사실과 근거에 의한 판단이어야지 떠도는 말을 진실처럼 여긴다면 지성인으로서의 자세는 아닌 것 같습니다.---
그리고 일본의 경우엔 자국민이 그렇게 피해를 겪은 경우에는 확실히 대처합니다. 그런 점은 우리가 본받아야 하나, 자국민의 피해를 오히려 자국 스스로가 파묻으려는 이러한 태도들은 우리를 대외적으로나 내적으로나 총알로 되돌아와 우리를 공격할 뿐입니다. 혹시 압니까? 박사님께서 해외에 유학가셔서 스킨헤드에 공격을 당할지. 그래도 한국은 가만히 있을 겁니다. 한번 당해보셔야 그런 말씀을 안하시려나요?
일본에 대해 덕을 본 거란 말씀은 우리가 겪은 위안부나, 일본이 훔쳐간 우리의 문화 유산, 그리고 대가 끊길 위기에 놓여있는 조선 왕가, 폐허가 된 유적지들, 훼손된 역사사료들을 말씀하시는 겁니까? 대체 댁의 집안에 일제로 피해를 입은 분이 있다면 그런 말씀이 나오십니까?? 박사나 된다는 분이 그런 식으로 말씀하시면 안되죠. 박사님께서 정치하는 분과 다를 건 또 뭡니까? 배워서 아는 사람이 그런 것을 활용해 못 배워서 탄압된 사람들을 도와야죠.
당시 졸업생들이 자발적 갹출로 세운 것입니다
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(퍼온 글)
인촌에 대한 논쟁은 이미 1990년대 초에 끝난 상태입니다.
민족의 지도자에서 친일자본가까지 그 평은 너무나 대조적이고 다양했죠. 정주영회장이 한국경제건설의 아버지에서 노동계에서 일부과격파들에겐 노동자 탄압의 원흉이라는 평가처럼...
인촌의 친일논쟁의 종지부를 찍은것은 그 누구도 아닌 일본에 의해서 결론이 났답니다. 90년대 초반에 일본에서 비밀문서가 공개되면서 일제시대의 당시 조선총독부산하 경시청비밀자료 중 일제의 주요감시대상 목록이 공개되면서 밝혀지게 된 것이랍니다. 당시 일제는 조선인들중 주요감시대상을 4등급으로 분류했는데 1등급은 독립군과 그 친족 등 반란세력으로 정하고 2등급은 최대의 요주의 감시대상으로서 독립군에 대한 간접지원이 의심되고 언제라도 유사시에 일본제국에게 적대적인 인물들이었죠. 3등급은 적대세력, 4등급은 의심이가는 정도 등의 분류였습니다.
그 감시대상 등급 중 2등급 요주의 감시대상에 인촌이 올라있었던 겁니다. 친일파가 일제에 반란을 꾀하는 요주의 감시대상? 웃기는 말이 되어 버리죠? 그 이후로 학계에선 인촌의 친일논쟁은 종지부를 찍은 거랍니다. 이젠 누구도 거기에 반론을 제기하는 사람이 없죠.
왜 총들고 만주로 가지 않았냐라는 말을 한다면 할말이 없죠. 하지만 민족의 독립이 독립군만에 의해서 쟁취되는게 아니랍니다. 독립군이 만주에서 목숨을 받쳐 싸울수 있는 뒷 받침은 당시 민중의 뜻이었던 군자금이 없었다면 더욱 어려웠겠죠.
또한 인촌이 자신의 안량한 안신을 위해서 친일행각을 벌였다면 왜 돈안되는 교육사업을 했겠습니까? 당시 인촌이 인수한 보성전문은 우리민족의 유일한 정통 교육기관이었습니다. 아시다싶이 대한제국의 내장원경이었던 이용익선생이 교육구국의 일념으로 부국자강을 위해 이땅에 최초로 지금의 법대와 경영대학인 법학과와 이재학과를 만들면서 보성전문을 설립한 것입니다. 인촌이 보성전문을 인수 할 당시 보성전문은 독립운동가이자 민족종교 지도자였던 천도교 교령
손병희선생께서 운영하고 계셨죠 일제의 탄압으로 재정난에 허덕이고 있을때 당시 조선인 최대의 민족자본가였던 인촌이 인수하고 자신의 모든 사재를 털어 민족의 자존심인 보성전문을 반석위에 세웠고(지금 본관이 그때 세운거랍니다.) 지금의 고려대학교가 된 것입니다.
보성전문의 역사적 의의는 실로 엄청나죠. 만약 일제의 탄압으로 인해 결국 보성전문이 없어졌다면 그야말로 일제시대에서의 우리민족의 교육의 대가 끈어지는 것이죠. 근대화의 교육에 있어서 우리 자신들의 자주적인 교육은 없어지고 미션계 외래 교육과 일제의 신민교육만이 남는 그런 일이 벌어지게 되는 것이었습니다. 그것을 알았기에 인촌이 자신의 모든것을 바쳐 보성전문을 살린 것 이었죠.
일제 패망 직전인 일제말기 탄압은 극에 달하고 조선총독부는 동아일보등 당시 우리민족계열 신문 들은 모두폐간시키고 매일신보라는 일제의 기관지만을 남겨놓고선 학군지원병 모집을 위해 당시 민중들에 의해 존경을 받았던 인사들의 이름을 도용하여 학도병자원 글을 날조해서 실었죠.
당시 그들은 자신의 글이 아니라는 주장을 할 수 있는 수단도 없었고, 그럴 분위기도 아니었죠. 만약 그런식으로 나섰다면 지금의 고려대학교 또한 패교되어 버렸겠죠. 그런 와중에 일제 기관지에 실렸던 그 '학도병모집', '친일찬양'이란 글 들이 나중에 일부 주장자들에 의해 친일로 몰린 이유였답니다.
총을 들고 만주로 가는 것만이 민족을 위하는 것 일까요? 일제말기 탄압이 극에 달하던 시절 분루를 삼키면서 민족교육을 지켜내고 독립의 밑거름이 되었던 것은 의미가 없는 것일까요?
장정이란 책을 읽어보셨습니까? 김준엽 전 고대총장님께서 일제시절 만주에서 독립군으로서 독립운동과 이후의 현대사를 쓰신 책입니다.(최근에 5권이 완간되었죠) 이시대의 마지막 진정한 선비라고 일컬어지는 독립군이자 전 고대총장이셨던 올곧은 그 분이 인촌이 친일파였다면 고대에 남아 있었겠습니까?
세상에는 함부로 말할 수 없는 것이 많답니다.
사람마다 어떤 대상에 대한 평가는 다양할 수 있습니다. 하지만 정확한 역사적 사실과 근거에 의한 판단이어야지 떠도는 말을 진실처럼 여긴다면 지성인으로서의 자세는 아닌 것 같습니다.---
출처 : http://prochosun.com.ne.kr/